Quelle est l’origine du mot « Soudan » ?
Le mot Soudan est le pluriel du mot « noir » en arabe. Les Arabes l’utilisaient pour désigner en général les Noirs, et la région où vivent les Noirs. Ainsi, la définition des géographes arabes au VIIe siècle de l’hégire s'applique aux zones s'étendant de la mer Rouge à l’est à l'océan Atlantique à l’ouest. Après les fréquentes migrations arabes vers l'Afrique du Nord et de l’Est au 8ème siècle, la signification du Soudan a changé et s’est limitée au bassin du Nil moyen, ses principaux affluents et aux terres environnantes. Les terres du sud de l’Égypte, qui ont pris le nom de Soudan au début du 20e siècle, comprennent les rives du Nil. Dans le même temps, les Ottomans (Ms. 1821) et les Britanniques (Ms. 1899) ont commencé à venir sur ces terres, qui sont désormais sous la souveraineté de la république soudanaise. Le Soudan a pu attirer l’attention grâce à ses terres fertiles, ses ressources abondantes en eau, et ses multiples cheptels de bétail, ainsi que ses grandes réserves de mine d’or et d’autres ressources minérales.
Géographie du Soudan
L’État du Soudan est situé dans la partie nord-est du continent africain, son territoire s’étend de la région de Wadi Halfa de part et d'autre du Nil jusqu’à la ville de Namli à la latitude 22°N, latitude 40_3°S. Le Soudan est le plus grand pays d’Afrique en termes de superficie avant d’être divisé en deux pays : le Sud et le Nord, avec une superficie totale de 1 865 813, soit 1 400 km du nord et sud, et 1000 km de l’est à l’ouest. Quant aux pays voisins ; l’Egypte au Nord, la Libye, le Tchad et la République Centrafricaine à l’Ouest, l’Ouganda, le Congo et le Kenya au Sud, l’Éthiopie et l’Érythrée et la mer Rouge à l’Est. Ces frontières sont antérieures à la séparation du Soudan du Sud en 2011. En termes de taille, de diversité géographique et de population, le Soudan représente un microcosme de l’ensemble du continent africain. Au nord et à l’est habitent les tribus nubiennes, arabes et Beja ; il y a des tribus africaines et quelques tribus arabes au sud et à l’Ouest. La plupart des Soudanais sont de la religion d’islam, la religion officielle de l’État. C’est pourquoi le Soudan est considéré comme le lien entre l’Afrique et les pays arabes.
Vêtements pour Hommes au Soudan
Les hommes portent un habit appelé « Galabiya », qui est portée par tous les Soudanais. Un style similaire est utilisé par le groupe Baggara appartenant au mouvement de Mahdi, comme l’élargissement du col de l’habit pour un mouvement confortable et l’ajout d’une poche sur le côté supérieur gauche du dos. Le Galabiya a donc, des grandes manches et un des trous latéraux pour faciliter la conduite. Un autre habit le plus populaire est le « Arragi ». Celui-ci de couleur claire, se porte directement sur le corps, est nommée ainsi par ce qu’il absorbe la transpiration. Les hommes Baggara enroulent également un turban autour de la tête, généralement blanc et couvrant complétement la tête. L’extrémité du turban pend jusqu’à une partie des épaules ou de la poitrine. Il y a aussi une chaussure locale appelée « Almarkoub » faite de divers types de cuir, y compris celui de vache, tigre ou du serpent. Les Baggara aiment utiliser des bâtons de marche, surtout pour la décoration. Les Baggara aiment utiliser des bâtons de marche. Notamment pour la décoration, ils portent une lame en bâton de bambou, dite "lame courte", à l'intérieur du fourreau à la taille gauche, lors de la chasse au harpon ou de la décoration. Ils portent également une amulette enveloppée de peau d'animal et enroulée autour du bras ou attachée au cou pour éviter les blessures ou l'envie pendant la bataille.
L’Habillement des Femmes Soudanaises
La robe qui distingue les femmes soudanaises est : « l’étoffe de la femme soudanaise » Le vocabulaire des costumes folkloriques est une composante importante d’un patrimoine historique et culturel particulier. Dans ce contexte, l’esthétique du vêtement des femmes soudanaises et la valeur de ses connotations émergent, car il exprime la particularité d’une identité culturelle particulière, d’autant plus qu’il présente de nombreuses caractéristiques et bénéficie de la diversité des goûts. En particulier, les reflets de ses attachements qui produisent de nombreux dessins, motifs et accessoires et ne se limite pas à la périphérie de leur région. Car cette tenue est très populaire dans de nombreux pays de la région. Les femmes de ces pays – Mauritanie, Djibouti, Somalie, quelques femmes marocaines (Polisario) – portent des vêtements féminins de formes et de dessins variés. On y trouve une ressemblance avec la tenue indienne aussi. Bien sûr, cela s’accompagne de légères différences dans la manière de porter, la matière et la couleur. Cette tenue représente l’habit national distinctif des femmes soudanaises dans toutes les occasions et forums publics et est l’une des caractéristiques de l’appartenance à sa patrie. Le vêtement est porté en serrant le corps de la femme et une partie couvre sa tête. De plus, les femmes soudanaises sont intéressées à porter une robe ou une jupe et un chemisier assortis à la couleur de la tenue, des chaussures et du sac à main pour compléter l’élégance avec d’autres accessoires. Les travailleuses portent parfois une robe d’un blanc pur avec des rayures et des motifs colorés. En cas de décès du mari, la femme porte pendant tous les jours de deuil une robe blanche en coton, cousue par la main, comme robe de deuil. Aussi pendant les ses funérailles elle porte cette meme robe – blanche – contrairement à la coutume répandue dans le monde qui consiste à porter de vêtement noir, qui symbolise la tristesse.
De ce fait, le vêtement est un outil qui conserve encore aujourd’hui son importance sociale. Quel que soit le type de société, le vêtement est un élément culturel indispensable, d’autant plus qu'il fait partie de la culture nationale et reflète le caractère de ce pays. C’est pourquoi, les vêtements traditionnels doivent être préservés. De plus, le style vestimentaire varie d’un pays à l’autre en fonction du climat, de la religion, des coutumes et de l’environnement dans lequel se trouve la société. Aujourd’hui, nous voyons que dans les sociétés industrielles de temps en temps, il y a une tendance à la nudité ou à l’aspirant. Plutôt que d’être influencés par les sociétés occidentales et leurs cultures négatives, nous devons adhérer aux traditions de notre religion et à ce qui contient des valeurs et des principes profonds à notre pleine identité islamique qui est valable pour tous les temps et tous les lieux.
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